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古人留戀神農山
編輯者:   上傳時間:2012/10/26   點擊量:18809次
  

    據歷史記載,登神農山并留下詩歌篇章的古代帝王將相及文人雅士名家多達100余人,僅詩歌類就有200余首。
    «《全唐詩•卷三》載,唐玄宗李隆基在開元十一年初,由孟津度黃河,過河內縣太行山,出京巡行并州(太原)的路上,觸景生情,留下《早登太行山中言志》詩。
                                                           早登太行山中言志
                                                                      李隆基
                                                 清蹕度河陽,凝笳上太行。
                                                火龍明鳥道,鐵騎繞羊腸。
                                                白霧埋陰壑,丹霞助曉光。
                                                澗泉含宿凍,山木帶余霜。
                                                野老茅為屋,樵人薜作裳。
                                                宣風問耆艾,敦俗勸耕桑。
                                                涼德慚先哲,徽猷慕昔皇。
                                                      不因今展義,何以冒垂堂?
       其中的“凝笳上太行”句,說明了正月的太行山天氣酷冷,樂器胡笳被凍得吹不出聲來。“野老茅為屋”句道出了當時河內(今沁陽)百姓“以土坯為墻,以茅草作屋頂”的習俗。就是在這樣的劣質環境下,作為一朝天子的唐玄宗李隆基仍堅持登太行,表明其 “效先王、行仁政” 的決心和志向。自此,唐進入了“開元之治”的全盛時期。
      《懷慶府志•卷十七》載,宋范仲淹任職河東、陜西延州等地整軍御邊期間,多次往返于京城汴梁和西北邊陲,途徑神農山時,對于神農山“無水”甚感新奇,便來到神農山下的捏掌村拜謁帝堯廟有感做詩,詩曰:
                                                                   謁帝堯廟
                                                                     范仲淹
                                                      千古如天日,巍巍與善功
                                                      禹經平洚水,舜也致薰風。
                                                      江海生靈外,乾坤揖讓中。
                                                      鄉人不知此,蕭鼓慶年豐。
      此詩一方面歌頌了堯舜禹等帝王的功德,同時也解開了范仲淹的謎團,在捏掌村帝堯廟前有一“堯王泉”,此泉常年流水,沿河的南作村、新莊村、常樂村靠“堯王泉”種水稻、植蓮藕,北方少有的荸薺、菱角,在這里均可見到,號稱“小江南”。而“堯王泉”的水就是太行神農山下的貝澗河出山后形成伏流到此又露而成泉。
      《河內縣志•卷五》載,唐憲宗十一年(816年)陜西武功秘書監、詩人姚合登紫金頂后,留戀往返,遂做詩二首:
                                                                    登金頂
                                                                      姚合
                                                     壁立三千仞,壇高接尾箕。
                                                     頂藏青玉髓,腰系紫金芝。
                                                     月掛虛皇殿,去封太乙池。
                                                     洞天人跡少,鶴宿萬年松。

                                                                秋夜紫金壇
                                                                      姚合
                                                     秋蟾流光彩,齋戒上壇行。
                                                     天近星辰大,山深世界清。
                                                     仙飆石上起,海月夜中明。
                                                     何計長聿此,閉眼過一生。
      詩中句“頂藏青玉髓,腰系紫金芝” 即指紫金頂不僅有青玉髓,而且有紫靈芝。傳說,青玉髓是太上老君煉丹遺留下來的爐渣久放成石,此石疏松柔軟手可摳動,入口即化,可治胃病。紫靈芝是靈芝中極品,在紫金頂中天門到南天門之間半山腰北去500米,一山頭俗名“紅葉坪”,神農炎帝在此尋找靈芝,失足滾下懸崖,受傷昏迷。他醒來后發現,靈芝被雪染成了紅色,在陽光下閃閃發光成為紫金色,故名紫金芝。
      詩中句“仙飆石上起,海月夜中明”即指紫金頂西邊的待月臺,傳說,夜里在此觀月,月亮從海上三躍而出,景色甚為新奇。人們曾把紫金頂觀月與泰山觀日并稱神州奇觀。晉代竹林七賢嵇康與其好友王烈常同入神農山游戲采藥,仙士王烈在紫金頂隱居觀月、服青玉髓,百余歲猶有少容。有詩曰:
                                                                  題王烈泉
                                                                  元.王惲
                                             日餐石髓旨如飴,仍到巖邊飲上池。
                                             功滿自騎白鶴去,夜深惟有月來窺。
 

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